কালী পূজা পদ্ধতি

Kali Puja: কালী পূজার এই উৎসব খুব পুরনো নয়। 18 শতকে এই উৎসবটি বাংলা অঞ্চলে স্বীকৃতি পায় এবং নবদ্বীপের রাজা কৃষ্ণচন্দ্র এটি শুরু করেছিলেন। কালী পূজা 19 শতকের মধ্যে খ্যাতি অর্জন করেছিল, এবং রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের নাতি ঈশানচন্দ্র এটিকে খুব বড় পরিসরে উদযাপনের প্রথা শুরু করেছিলেন। এখন বাংলা অঞ্চলে এর গুরুত্ব 'দুর্গা পূজা'র মতোই।

আরও পড়ুনঃ ভাইফোঁটা কি এবং কেন করা হয়?

কালী পূজার কিছু তথ্য

বাংলা, উড়িষ্যা, বিহার এবং আসামের প্রধান তিনটি পূজাকালী অন্যান্য-

দীপান্বিতা পূজা (বছরে একবার)
রতন্তী কালী পূজা (এই পূজা হিন্দু বছরের মাঘ মাসের কৃষ্ণ চতুর্দশীতে করা হয়।)
ফলহারিণী কালী পূজা (এই পূজা বাংলা ক্যালেন্ডার অনুসারে জ্যৈষ্ঠ অমাবস্যার দিনে করা হয়।)

পদ্ধতি

তান্ত্রিক পদ্ধতি
সাধারণ পদ্ধতি

মহানীষা পূজা ভারত ও নেপালের মিথিলা অঞ্চলের মৈথিলি সম্প্রদায়ের দ্বারা সম্পাদিত হয় এবং কালী পূজায় ভক্তরা 'দুর্গা পূজা'র মতোই মাতা কালীর পূজা করে। মাতা কালীর মাটির মূর্তি ভক্তরা প্রতিষ্ঠা করেন, এর জন্য প্যান্ডেল ইত্যাদি সাজিয়ে মাকে পূজা করা হয়। এই পূজায় তান্ত্রিক আচারও করা হয় এবং মন্ত্র ইত্যাদি পাঠ করা হয়।

কালী পুজোয় বিখ্যাত মন্দির কালীঘাট মন্দির এবং কলকাতার দক্ষিণেশ্বর কালী মন্দির এবং গুয়াহাটির কামাখ্যা দেবী মন্দিরের অন্যান্য আকর্ষণ হল পশু বলি।

কালী পূজার উপকরণ

কালী পূজার জন্য প্রয়োজনীয় উপকরণ

এই পূজার জন্য নিম্নোক্ত জিনিসপত্রগুলি প্রয়োজন-

লাল জবা ফুল
চন্দন
পুষ্প
মাথার খুলির ভিতরে পশুর রক্ত
মিষ্টি ভাত
মসুর ডাল
মাছ
মাংস
দীপ ও লেখনি দোয়াত ইত্যাদি পূজার উপকরণ হিসেবে ব্যবহার করা হয়ে থাকে।
দেবী কালী শুধু জবা ফুলেই সন্তুষ্ট হন। সোমরস এই পুজোয় প্রধান ভোগ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। লেখনি দোয়াত বা কালী দোয়াতগুলিতে অনামিকা অঙ্গুলি দিয়ে স্বস্তিক অঙ্কন করতে হয় এবং এর সাথে লাল চন্দনবাটা ব্যবহার করা হয়।

আরও পড়ুনঃ কালী পূজা কেন করা হয় ও কালী পূজার ইতিহাস

কালী পুজোর বিধি

মা কালীকে শক্তির দেবী বলে মনে করা হয়। ভগবান শিব যেমন সংহারের অধিপতি, ঠিক একইভাবে দেবী কালীকে সংহার বিনাশের অধিপতি দেবী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। মনে রাখবেন দেবী কালীকে সর্বদা রাতে পূজা করা উচিত, তবেই পূজার ফল পাওয়া যায়

মা কালীর উপাসনা দুই প্রকার, স্বাভাবিক পূজা ও তন্ত্র পূজা। আপনি সহজেই বাড়িতে স্বাভাবিক পুজো করতে পারেন, কিন্তু তন্ত্র পূজা সবসময় গুরুর তত্ত্বাবধানে করা উচিত্‍। অন্যথায় পূজার বিপরীত প্রভাব পড়বে। লাল বা গোলাপি রঙের কাপড় পরে দেবী কালীর পূজা করা উচিত্‍। দেবীর সামনে গুগলের ধূপ জ্বালাতে হবে এবং পূজায় লাল জবা ফুল দিতে হবে। দেবী কালীর আরাধনায় লাল বা কালো বস্তুর বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। তাই তাঁর পূজায় প্রসাদ এই রঙের হওয়া উচিত্‍। মনে রাখবেন, দেবী কালীর পূজা তখনই সমৃদ্ধ হয় যখন তাকে সমস্যা থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য পূজা করা হয়। যদি কারও ওপর সমস্যা সৃষ্টি করার লক্ষ্যে এই পূজা করা হয়, তাহলে তা কখনই সফল হয় না। দেবী কালীর আরাধনায় লাল কুমকুম/সিঁদুর, অক্ষত, লাল জবা ফুল এবং ভোগে দুধ তৈরি মিষ্টি বা হালুয়া ছাড়া আর কিছুই দেওয়া উচিত্‍ নয়।

আরও পড়ুনঃ দীপাবলি কেন পালন করা হয়?

কালী পূজার নিয়ম

কালী পুজো অত্যন্ত নিষ্ঠা ও সঠিক বিধি মেনে করা অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। সাধারণত ধ্যান, দেবীর আবাহন, পুষ্পাঞ্জলি দ্বারা এই পুজোর বিধি সম্পন্ন হয়। আসুন একটু বিস্তারে জানা যাক-

ধ্যান

দেবী ভগবতীমূর্তি বা লেখনি দোয়াত ঠিক মত প্রতিস্থাপন করা হলে ধ্যান দ্বারা এই পুজো শুরু করা হয়।

আবাহন

ধ্যান সম্পন্ন হলে দেবী ভগবতী বা দেবী কালীর আবাহন শুরু হয়। এক্ষেত্রে হাতের একটি বিশেষ মুদ্রা এবং মন্ত্র উচ্চারণ করে দেবীর আবাহন করা হয়ে থাকে।

পুষ্পাঞ্জলি

পুষ্পাঞ্জলি তিনটি ধাপে সম্পন্ন হয়। প্রথমে ধ্যান এবং আবাহন দ্বারা দেবীর প্রাণ প্রতিষ্ঠা হলে দেবী কালীকে তুষ্ট করার জন্য পুষ্পাঞ্জলি দেওয়া হয়। এক্ষেত্রে পাঁচটি লাল জবা ফুল দেবীর চরণে অর্পণ করা হয় একটি বিশেষ মন্ত্রের উচ্চারণে। এরপর একে একে চন্দন, পুষ্প, দীপ, ধূপ ও নৈবেদ্য দ্বারা দেবী বন্দনা করা হয়ে থাকে।

আরও পড়ুনঃ রামনবমী কেন পালন করা হয়?

কালী পূজার মন্ত্র

বাঙালির সবচেয়ে বড় উৎসব দুর্গাপূজা এবং লক্ষ্মী পূজার পরেই আসে আরেকটি বড় উৎসব কালীপূজা বা শ্যামাপূজা। কালী পূজা সাধারণত অমাবস্যা তিথিতে হয়ে থাকে। এই কালী পূজার বেশ কিছু নিয়ম ও বিধি রয়েছে। আমরা সাধারণত দেবিকালী বা ভগবতী কালীর আরাধনা করে থাকি। দেবী মূর্তির একটি পা মহাদেবের বুকের ওপর থাকে। একহাতে অসূরের ছিন্নমস্তক, অন্য হাতে খড়গ, ডিবির গলায় থাকে মুন্ডমালা। পুজো শুরুর আগে লেখনি দোয়াত বা কালী দোয়াত পুজোর আসনে বসানো থাকে। অনামিকা আঙ্গুলের দ্বারা লেখনি দোয়াতগুলিতে স্বস্ত্রীক অঙ্কন করা হয়ে থাকে। এবং এর জন্য লাল চন্দন বাটা ব্যবহৃত হয়ে থাকে।

আচমন মন্ত্র:-

নমো বিষ্ণুঃ

বিষ্ণুস্মরণ:-

নমঃ অপবিত্রঃ পবিত্রো বা

সর্বাবস্হাং গতোহপি বা।

যঃ স্মরেৎ পুন্ডরীকাক্ষং

স বাহ্যভ্যন্তরঃ শুচিঃ

মা কালীর ধ্যান মন্ত্র:-

ওঁ করালবদনাং ঘোরাং মুক্তকেশীং চতুর্ভুজাম্।

কালিকাং দক্ষিণাং দিব্যাং মুন্ডমালাবিভূষি তাম্।।

সদ্যশ্চিন্নশিরঃ খড়গবামাধোর্দ্ধক রাম্বুজাম্।

অভয়ং বরদঞ্চৈব দক্ষিণোদ্ধার্ধপাণিকাম্।।

মহামেঘপ্রভাং শ্যামাং তথা চৈব দিগম্বরীম্।

কন্ঠাবসক্তমুন্ডালী-গলদ্রুধিরচর্চিতাম্।

কর্নাবতংসতানীতশ বযুগ্মভয়ানকাম্।।

ঘোরদ্রংষ্টাং করালস্যাং পীণোন্নতপয়োধরাং।

শবনাং করসংঘাতৈঃ কৃতকাঞ্চীং হসন্মখীম্।।

সৃক্কদ্বয়গলদ্রক্ত-ধারাবিস্ফুরিতাননাম্।।

ঘোররাবাং মহারৌদ্রীং শ্মশ্মানালয় বাসিনীম্।

বালার্কমণ্ডলাকা রলোচনত্রিয়ান্মি তাম্।।

দস্তুরাং দক্ষিণব্যপিমুক্ তালম্বিকচোচ্চয়া ম্।

শবরূপমহাদেবহৃদয় োপরি সংস্থিতাম্।।

শিবাভির্ঘোররাবা ভিশ্চতুর্দিক্ষু সমন্বিতাম্।

মহাকালেন চ সমং বিপরীতরতাতুরাম।।

সুখপ্রসন্নবদনাং স্মেরানন সরোরুহাম্।

এবং সঞ্চিন্তেয়ৎ কালীং সর্বকাম- সমৃদ্ধিদাম্।।

কালী পূজা পুষ্পাঞ্জলী মন্ত্র:-

*নম কালী কালী মহাকালী কালিকে পাপহারীণি।

ধর্মকামপ্রদে দেবী নারায়ণী নমোহস্তুতে।।

মহিষঘ্নি মহামায়ে চামুন্ডে মুন্ডমালিনী।

আয়ুরারোগ‍্য বিজয়‌ং দেহি দেবি নমোহস্ততে।।

এষ সচন্দন গন্ধপুষ্প বিল্ব পত্রান্জলী শ্রীমদদক্ষিণাকালিকায়ৈ নমঃ||

*সর্বমঙ্গল মঙ্গল্যে শিবে সর্বার্থ সাধিকে।

উমে ব্রহ্মাণী কৌমারী বিশ্বরূপে প্রসীদ মে।।

ভগবতী ভয়চ্ছেদে কাত্যায়ণী চ কামদে।

কালকৃত কৌশিকি ত্বং হি কাত্যায়ণী নমোহস্তুতে।।

এষ সচন্দন গন্ধপুষ্প বিল্ব-পত্রান্জলী শ্রীমদদক্ষিণাকালিকায়ৈ নমঃ।।

*প্রচন্ডে পুত্রদে নিত্যং সুপ্রীতে সুরনায়িকে।

কুলদ‍্যোতে করে চোগ্রে জয়ং দেহী নমোহস্তুতে।।

সৃষ্টি স্থিতি বিনাশানং শক্তিভূতে সনাতনী।

গুনাশ্রয়ে গুনময়ে দেবী নারায়ণী নমোহস্তুতে।

এষ সচন্দন গন্ধপুষ্প

বিল্ব-পত্রান্জলী শ্রীমদদক্ষিণাকালিকায়ৈ নমঃ।।

প্রনাম মন্ত্র:-

নম কালী কালী মহাকালী কালিকে পাপহারিণী।

ধর্ম্মার্থ মোক্ষদে দেবী নারায়ণী নমোহস্তুতে।।

সর্বমঙ্গল মঙ্গল‍্যে শিবে সর্বার্থ সাধিকে।

শরণ্যে ত্রম্বকে গৌরি নারায়নী নমোস্তোতে।।

কালীস্তব:-

ত্বং পরা প্রকৃতিঃ সাক্ষাৎ ব্রহ্মণঃ পরমাত্মনঃ।

ততোজাতং জগৎ সর্বং ত্বং জগজ্জননী শিবে।।

মহদাদ্যণুপর্য্যন্তং যদেতং সচরাচরম্।

ত্বয়ৈবোৎপাদিতং ভদ্রে তদধীনমিদং জগৎ।।

ত্বমাদ্যা সর্ববিদ্যানামস্মাকমপি জন্মভূঃ।

ত্বং জানাসি জগৎসর্বং ন ত্বাং জানাতিকশ্চন।।

ত্বং কালী তারিণী দুর্গা ষোড়শী ভুবনেশ্বরী।

ধূমাবতী ত্বং বগলা ভৈরবী ছিন্নমস্তকা।।

ত্বং অন্নপূর্ণা বাগদেবী ত্বং দেবী কমলালয়া।

সর্বশক্তি স্বরূপ ত্বং সর্বদেবময়ীতনুঃ।।

ত্বমেব সূক্ষ্মা স্থূলা ত্বং ব্যক্তাব্যক্তস্বরূপিণী।

নিরাকারাপি সাকারা কস্তাং বেদিতুমর্হতি।।

উপাসকানাং কার্য্যার্থং শ্রেয়সে জগতামপি।

দানবানাং বিনাশায় ধংসে নানাবিধস্তনুঃ।।

চতুর্ভুজা ত্বং দ্বিভুজা ষড়ভুজাষ্টভুজা তথা।

ত্বমেব বিশ্বরক্ষার্থং নানা শস্ত্রধারিণী।।

আমাদের এই প্রতিবেদনটি ভালো লাগলে শেয়ার করতে ভুলবে না। এরকম আরও প্রতিবেদন পেতে kolkatacorner -এর সঙ্গে যুক্ত থাকুন।

Join Our Telegram Channel	Click Here
Follow us on Facebook	Click Here

আরও পড়ুনঃ

ধনতেরাসের ইতিহাস ও তাৎপর্য

শিবরাত্রি ব্রত পালনের নিয়ম

কালী পূজা পদ্ধতি | কালী পূজার উপকরণ